Chez les malikites, il y a plusieurs avis sur les dessins à la main.

La plupart sont d’avis que s’il manque une partie du corps ou que le dessin n’est pas fidèle à la création d’Allah (personnage imaginaire) alors c’est permis…

Quand au châtiment dont il est question dans les hadiths, ils sont unanimes que sont concernés par cela ceux qui fabriquent des représentations qui sont destinées à l’idolâtrie, puis ils divergent sur le reste…

Beaucoup sont d’avis que si cette représentation n’est pas mise en valeur comme des jouets pour enfants alors c’est toléré…

L’idéal est qu’elle fasse des dessins imaginaires ou incomplets.

قال ابن العربي: حاصل ما في اتخاذ الصور أنها إن كانت ذات أجسام حرم إجماعا، وإن كانت رقما فأربعة أقوال: الجواز مطلقا لظاهر هذا الحديث، والمنع مطلقا حتى الرقم والتفصيل، فإن كانت الصورة ثابتة الهيئة قائمة الشكل حرم، وإن قطعت الرأس، وتفرقت الأجزاء جاز وهذا هو الأصح، والرابع: إن كان مما يمتهن جاز، وإن كان معلقا فلا، انتهى
وهذا الإجماع محله في غير لعب البنات
وكذا رجح ابن عبد البر القول الثالث، وقال: إنه أعدل المذاهب، وعليه أكثر العلماء، ومن حمل عليه الآثار لم تتعارض، وهذا أولى ما اعتقد فيه

و الله أعلم